Tác giả: hacobi1102

 

Đây cũng là yếu tố quyết định rất lớn đến sự sinh tồn của các loài cá nước mặn.
Có rất nhiều loại thức ăn thích hợp với cá nước mặn. Tuy nhiên có 3 loại thức ăn sau được ưa chuộng.
A.Thức ăn biển:Đa số các loài cá nước mặn đều thích ăn rong, tảo và các loài giun biển. Tuy nhiên đây là những thức ăn khó kiếm trong tự nhiên nếu như bạn không phải là dân miền biển. Tuy nhiên, ta có thể nuôi rong tảo bằng phương pháp đơn giản sau: Để một bể nước mặn khoảng 100 lít ra ngoài ánh sáng mặt trời, bên trong để 2 hòn đá. Không lâu sau, rêu, tảo sẽ mọc đầy trong bể. Lúc đó, ta lấy thả vào bể nuôi cho cá ăn dần.
B.Thức ăn nước ngọt:
Do khó kiếm thức săn biển và việc nuôi tảo cũng tương đối lỉnh kỉnh, người nuôi cũng tìm mọi cách để thay đổi thức ăn cho cá và chúng cũng tỏ ra thích nghi khá nhanh đối với các loại thức ăn. Ta có thể cho chúng ăn giun, bọ gậy, tôm nõn và cả những con cá con đối với những loài ăn thịt. Tuy nhiên để đạt được điưêù này cũng cần phải có một thời gian tập luyện để chúng thích nghi với những loại thức ăn mới.
C.Thức ăn dạng hạt:
Hiện nay, trên thị trường có bán rất nhiều thức ăn dạng hạt. Những thức ăn này có đầy đủ dinh dưỡng với các nguyên tố vi lượng cần thiết cho sự phát triển của cá nước mặn. Các loại thức ăn được cá ưa thích là SERA và A200 hiện có bàn rộng rãi trên thị trường.

Từ 10 năm nay, cái tên “vợ chồng Huy cá cảnh” đã trở thành một danh từ quen thuộc trong giới kinh doanh, chơi cá cảnh khắp miền Bắc. Hiện tại, nhà anh chị có gần 100 loại cá cảnh khác nhau, từ quý hiếm đến bình dân.

Vốn là nông dân, cộng thêm nghề nuôi cá giống được bố truyền cho, những năm đầu thập kỷ 90 của thế kỷ trước, Phạm Văn Huy ở thôn Sòi, xã Đồng Sơn (huyện Yên Dũng – Bắc Giang) tập tành với nghề nuôi cá thịt giống bán cho các làng, xã lân cận.

Mỗi lần ra Hà Nội, anh thường đi qua những cửa hàng bán cá cảnh, nhìn những chú cá nhỏ chỉ bằng nửa con mè, con trắm ở nhà mà có giá đắt gấp hàng trăm lần vì phải nhập từ nước ngoài về, Huy tự nhủ: “Sao mình không thử nuôi cá cảnh và nhân đàn ngay tại ao của mình?”.

Nhờ người quen mua giúp 1.000 con cá chép cảnh giống bé xíu như đầu đũa từ Nhật về, Phạm Văn Huy ở tự mày mò nuôi thử nghiệm. Từ sáng đến tối, anh ngâm mình dưới ao quan sát, để ý kỹ lưỡng ghi chép cẩn thận tập quán, thói quen sinh hoạt và cách ăn uống của cá. Mỗi khi nhiệt độ thay đổi hay đàn cá chỉ cần bơi kém linh hoạt là vợ chồng anh lại cuống cuồng lo cá bệnh, cá ốm. Từ chỗ không có chút kiến thức nào về cá cảnh, Huy đã tự rút ra những kinh nghiệm riêng của mình về chăm sóc cá.

Đàn cá chép Nhật lớn dần, đã đến lúc có thể mang bán thì vợ chồng anh mới ngớ ra không biết phải mang cá đi đâu bán. Hai vợ chồng đành thả cá vào xô, chậu rồi chằng buộc sau xe đạp, rong ruổi đạp bán rong khắp Bắc Ninh, Bắc Giang. Chị Lê, vợ anh còn xách cá đi ôtô khách lên tận Lạng Sơn, xuống Hà Nội, Hà Tây, Hải Phòng chào bán. Vừa bán rong, vừa tiếp tục nuôi và thử nghiệm cho cá đẻ, Huy đã có một số vốn kha khá.

Dồn ruộng, thêm tiền thầu ao, hồ của thôn, vay mượn họ hàng để trang bị máy móc, xây các ô nuôi cá riêng biệt, Phạm Văn Huy đã trở thành người tiên phong ở Bắc Giang mở trang trại nuôi cá cảnh quy mô lớn. Khách hàng cũng dần dần tự tìm đến tận nơi để mua cá.

Không còn cảnh long đong bán rong, có nhiều thời gian hơn, Huy tập trung đi các địa phương học kinh nghiệm nuôi cá cảnh rồi về áp dụng thử ở trang trại của mình. Nhưng có lẽ, kinh nghiệm anh học được lại chính là những lần thất bại, cá chết, thua lỗ. Nguồn cá anh chủ động vào tận các tỉnh phía Nam, sang Trung Quốc mua cá con về nuôi lớn rồi bán cho khách mua buôn.

Ngồi tiếp chuyện chúng tôi nhưng thỉnh thoảng anh chị lại đảo ra hồ cá, khi thì cho cá chép ăn, lúc lại bật máy sưởi cho cá rồng, cá đô… Anh kể, cứ loại cá nào nhập về và cho đẻ được là chắc chắn có lãi, giá bán trên thị trường cũng không bị thổi vọt lên quá cao.

Có kinh nghiệm gì chăm sóc cá như cách phân biệt từng loại bệnh cá mắc phải, mật độ nuôi cá, nhiệt độ nước… anh đều tận tình trao đổi với khách hàng. Mỗi loại cá lại có một loại thức ăn riêng, có loại chỉ đơn giản là thức ăn dạng cốm bán sẵn. Nhưng cũng có loại cầu kỳ đòi hỏi phải ăn giun, cá con, thịt, tôm…

Nhìn những bể kính thả đủ các loại cá cảnh để khách hàng ngắm, lựa chọn mới thấy nghề nuôi cá cảnh công phu và đòi hỏi sự khéo léo tuyệt đối. Những con cá trên mình được săm chữ Phúc, Lộc, Thọ hoặc bụi hoa được anh chị nâng niu khẽ khàng mỗi khi vớt lên hay thả xuống. Anh Huy giải thích, chỉ cần một vết xước nhỏ trên thân cá cũng đủ để cá bị bệnh.

Nhiều giống cá nhập về có giá tính theo USD như cá la hán, cá đô, cá sấu hỏa tiễn, mắt ngọc, tam dương, la hán, kiếm, chép đỏ Nhật, tai tượng và đặc biệt là cá rồng. Riêng cá rồng lại chia thành nhiều loại: kim long, hồng long, hắc long, rồng hoà vũ, rồng thanh long… Giới chơi cá cảnh, đặc biệt là những người làm nghề kinh doanh, buôn bán đặc biệt thích nuôi cá rồng. “Người ta cho rằng chỉ cần cá rồng bị ốm là trong nhà sẽ có chuyện hoặc làm ăn thua lỗ. Vì vậy, khi cá rồng chết, ngay lập tức người nuôi sẽ mua một con khác thay thế dù giá của loại cá này không hề rẻ, từ 30 – 50 triệu đồng/con”, anh Huy cho biết.

Hiện tại, nhà anh chị có gần 100 loại cá cảnh khác nhau, từ quý hiếm đến bình dân. Mỗi năm, có tới cả triệu con cá các loại từ trang trại này ngược xuôi các tỉnh miền Bắc. Cái tên “vua cá cảnh” bắt đầu xuất hiện và gắn với anh chị từ năm 2007, khi anh tiếp tục mở thêm một trang trại nữa ngay cạnh quốc lộ 1A. Toàn bộ cơ sở hạ tầng của trang trại rộng trên 10.000m2 này được anh Huy đầu tư trên 4 tỷ đồng. Vụ giáp Tết năm 2008, anh chị đã bán hơn 6 tấn cá cảnh.

Không những thế, nhờ trang trại cá cảnh, anh chị còn tạo việc làm cho hơn chục lao động với thu nhập trung bình 1,5 triệu đồng/tháng. Đầy kỳ vọng, anh chị lại thổ lộ những dự định cho năm mới xây dựng một khu du lịch sinh thái với các dịch vụ câu cá giải trí và một siêu thị cá cảnh

Về hình dáng, khá giống cá chép, tuy nhiên, thân lại dài hơn cá chép thường và chẳng “ông cá” nào có vẩy. Các “ông cá” đều có màu sắc lạ. Hai “ông” thân màu đen, có điểm một số vệt đỏ ở khắp thân. “Ông cá” còn lại thì nhiều màu đỏ hơn.

 

“Cá thần” trong giếng Ngọc được cho là cá chép.

Có một điều đặc biệt, mà người dân làng Diềm ai cũng biết và ấn tượng, đó là các “ông cá” chỉ chung thủy với giếng Ngọc, nhất định không chịu đi đâu.

Tổng cộng đã có 3 trận lũ khủng khiếp, vào các năm 1945, 1957 và 1971. Khủng khiếp nhất là trận lụt năm 1957 do vỡ đê Mai Lâm và trận lụt năm 1971 do vỡ đê sông Hồng. Hai trận “đại hồng thủy” đó đã nhấn chìm cụm di tích này đến tận nóc. Miệng giếng Ngọc thì chìm dưới vài mét nước.

Sau mỗi trận lụt, dân làng lại dọn dẹp, thau rửa phù sa nhầy nhụa khắp nơi, rồi tát giếng Ngọc để thau rửa. Cả 3 lần người dân làng Diềm đều vô cùng kinh ngạc, khi tận mắt 3 “ông cá” vẫn bơi lội tung tăng trong giếng, trong khi, các ao cá của dân đã sạch trơn cá mú.

Có một điều đặc biệt nữa, đó là, chỉ có duy nhất 3 “ông cá thần” này sống được ở giếng Ngọc, các loài khác không bén mảng đến giếng. Trong giếng không có bất kỳ con ốc, nhái, ếch nào. Vào tháng 3, mưa rào, chẫu chuộc, nhái bén đẻ đầy bờ ruộng, nhảy cả vào giếng nước của dân, thế nhưng, tuyệt nhiên chưa từng có con gì xuống giếng Ngọc.

Đã 3 lần ngập lụt, song các “ông cá” vẫn chung thủy với giếng Ngọc làng Diềm.

Đã có thời gian, sau khi họp đông đủ các cụ bô lão, dân làng đã quyết định thả thêm 4 cá chép nữa, gồm cả đực lẫn cái, để các “ông” có thêm bạn hiền, đỡ cảnh sống cô độc. Biết đâu, các cuộc hôn phối diễn ra, lại cho ra đời một đàn “cá thần” nữa, thì quả là quý giá. Tuy nhiên, 4 con cá chép thả xuống cứ nổi lều phà lều phều, liên lục ngớp kiểu sắp chết.

Biết rằng 4 con cá chép này không hợp với môi trường nước của giếng Ngọc, nên mọi người quyết định vớt lên rồi phóng sinh xuống sông. Vừa thả xuống sông Cầu, 4 chép đã quẫy oảng một cái rồi mất tăm mất tích.

Nhiều người trong làng Diềm và du khách cũng đã thả rùa xuống giếng Ngọc, song y rằng, mấy con rùa, kể cả loài rùa tai đỏ hung dữ, sẵn sàng đớp chết cá lớn, cũng lổm ngổm bò lên bờ. Chúng chạy một mạch ra cánh đồng cách giếng Ngọc không xa.

Dù hòm công đức được để trên thành giếng…

Dù bảng nội quy rõ rành rành…

Song du khách vẫn vô tư rải tiền xuống giếng.

Hiện tại, chưa ai dám chắc chắn 3 “ông cá thần” trong giếng Ngọc là loài cá gì. Người thì khẳng định, các “ông cá” rất giống với loài cá ở “suối cá thần” trong Cẩm Thủy (Thanh Hóa), người thì bảo đây là loài cá chép.

Ông Phó Chủ tịch xã Đỗ Văn Hoan cũng bảo, chưa có nhà khoa học nào nghiên cứu, nên chưa có kết luận chính xác về giống loài của 3 “ông cá”.

Về trọng lượng, mỗi “ông cá” nặng chừng 2kg. Về hình dáng, khá giống cá chép, tuy nhiên, thân lại dài hơn cá chép thường và chẳng “ông cá” nào có vẩy. Các “ông cá” đều có màu sắc lạ. Hai “ông” thân màu đen, có điểm một số vệt đỏ ở khắp thân. “Ông cá” còn lại thì nhiều màu đỏ hơn. Tuy nhiên, “ông cá” có màu sặc sỡ này cũng không giống loài chép vàng, chép đỏ mà nhân dân thường cúng trong ngày ông Táo.

Theo bác Nguyễn Ngọc Điệp, thủ nhang của đền Cùng, trên đầu các “ông cá” đều có chữ lạ, kiểu như chữ Hán cổ. Tuy nhiên, những chữ lạ đó là chữ gì thì mỗi người nói một kiểu, chưa chắc chắn.

Trên đầu các ông cá có chữ lạ?

Các “ông cá” đều có cái mõm dài, trông như cái loa, râu cũng dài đến 2-3cm. Thi thoảng, các “ông cá” lại dí mõm vào tường gạch để rỉa. Bác Điệp cũng khẳng định rằng, các ông cá chỉ ăn rong rêu, sinh vật phù du trong giếng Ngọc, chứ không ăn những thứ du khách ném xuống giếng. Chính vì thế, Ban quản lý di tích nghiêm cấm việc du khách ném đồ ăn xuống giếng, để tránh nước bị ô nhiễm.

Quy định cấm ném thức ăn xuống giếng được du khách thực hiện nghiêm túc, song không cản nổi việc du khách rải tiền xuống giếng. Mặc dù đã có tới 2 chiếc hòm công đức đặt ở thành giếng và 2 tấm biển ghi rõ “Quý khách không thả tiền xuống giếng”, nhưng du khách vẫn vô tư rải tiền xuống. Ông Bích lắc đầu ngán ngẩm: “Chuyện đặt lễ cầu phúc lộc liên quan đến tâm linh, nên ngăn cản khó lắm. Cứ một chốc một lát chúng tôi lại phải vớt tiền lên, kẻo ô nhiễm nước trong giếng. Còn tiền xu thì mỗi khi tát giếng, với được cả thúng, han gỉ hết!”.

Theo tục lệ từ xưa đến nay, cứ vào tiết Thanh Minh, mùng 3-3 âm lịch, dân làng Diềm lại tổ chức tát giếng, làm sạch nơi ở cho các “ông cá”.

Chiếc cối đá này là “nhà tạm” của các “ông cá” trong ngày 3-3 âm lịch.

Việc tát giếng diễn ra khá cầu kỳ. Dân làng chọn những trai thanh, gái lịch làm nhiệm vụ tát giếng. Âu chứa nước được mang ra, rồi nam thanh nữ tú xếp thành nhiều hàng, trai múc nước, chuyền tay cho các cô gái, đến khi nào cạn nước mới dừng lại. Các âu nước được chuyền tay theo nhịp những làn điệu dân ca “vang rền nền nảy” của quan họ làng Diềm.

Điều đặc biệt, các cô gái đang đến ngày hành kinh sẽ không được phép đến gần giếng Ngọc, chứ đừng nói đến chuyện tát nước. Theo các cụ già trong làng, truyền thuyết kể rằng, hễ cô gái nào “đến ngày”, động vào giếng Ngọc, nước sẽ lập tức đổi màu. Những ngày bình thường, chị em “đến ngày” cũng không dám xuống giếng, mà phải nhờ người khác múc nước giúp.

Khi tát cạn giếng, các “ông cá” được đưa lên cối đá cổ đặt cách giếng chừng 20m. Một người đức cao vọng trọng trong làng sẽ được cử xuống giếng thau rửa. Sau khi thau rửa giếng sạch sẽ, nước ngấm xâm xấp giếng, các “ông cá” mới được đưa trở lại “ngôi nhà” của mình. Quá trình phải ở trong cối đá là khá lâu, song các “ông cá” vẫn sống khỏe.

Du khách chuẩn bị lễ vật cúng “cá thần” cầu phúc lộc.

Ngoài việc làm nơi ở tạm của các “ông cá” trong ngày 3-3 hàng năm, thì chiếc cối đá này còn có một nhiệm vụ khá đặc biệt. Các chàng trai trong làng Diềm, khi đi hỏi vợ, phải tự tay đem gạo nếp ra cối đá rồi dùng nước giếng Ngọc vo gạo, đồ xôi. Xôi nếp thơm lừng được nấu bằng nước giếng Ngọc, vo bằng cối đá làng Diềm là thứ không thể thiếu trong lễ vật của nhà trai.

Theo ông Nguyễn Viết Bân, nguyên Giám đốc trung tâm Cá giống Nhật Tân, chuyên gia cá hàng đầu Việt Nam, ở miền Bắc nước ta, xuất hiện nhiều loại cá chép lạ, chẳng hạn cá chép không vẩy, hoặc trên thân có chỗ có vẩy, có chỗ không có vẩy, hoặc thân thể loang lổ nhiều màu sắc.

Nhiều người nhìn loài chép này thấy lạ, thậm chí sợ hãi, cho đó là cá ma, hoặc thần thánh, song thực tế chúng hoàn toàn là cá bình thường. Theo ông Bân, loài chép không vẩy, thân thể loang lổ là loài chép được lai tạo giữa chép Hung-ga-ry, chép Việt Nam và chép Indonesia.

Năm 1972, các nhà khoa học Hung-ga-ry đã tặng Viện Nghiên cứu thủy sản I (ở xã Đình Bảng, Bắc Ninh) 4 cặp cá chép có nguồn gốc từ Hung-ga-ry. Loài chép này mình ngắn, nhẵn nhụi, không có vẩy, lớn nhanh, ăn tạp, sống khỏe.

Các nhà khoa học đã đem cá chép Hungary lai với chép Việt Nam thịt thơm ngon, nhằm tạo ra giống chép mới cho năng suất và chất lượng cao.

Đến năm 1986, giống chép mới này lại được lai với cá chép Indonesia tạo ra giống chép mới nữa. Những con chép không vẩy chính là gene lặn không vẩy từ đời tổ tiên của chúng lại thể hiện ra trong các thế hệ bây giờ.

Theo ông Nguyễn Viết Bân, ngoài chép không vẩy, còn một loại cá chép trông khá kỳ dị với lớp da loang lổ, nhiều màu sắc, trông rất lạ, có vẻ giống với các “ông cá” ở giếng Ngọc.

Kỳ thực, đây là loại đột biến sắc tố trong cấu trúc di truyền của giống cá chép Hung-ga-ry lai với chép Việt. Vì chép Việt màu hồng, chép Hungary màu đen, nên khi bị đột biến sắc tố, sẽ cho ra một loài có màu sắc loang lổ như vậy.

Như vậy, có thể nói, không những ở giếng Ngọc, mà nhiều ao hồ, sông suối ở miền Bắc nước ta đều có loài cá chép lạ, với thân thể loang lổ, không có vảy. Tuy nhiên, điều khó hiểu là loài cá chép lạ này chỉ xuất hiện ở nước ta chưa đến 40 năm nay, song 3 “ông cá” trong giếng Ngọc, theo lời kể của các bô lão làng Diềm, thì đã có tuổi hàng trăm, thậm chí theo truyền thuyết thì đã có cả ngàn năm nay!

Sự thật về 3 “ông cá” trong giếng Ngọc hiện vẫn chìm trong bí ẩn. Tuy nhiên, dù sao, truyền thuyết về các “ông cá” cũng là một câu chuyện đẹp, khiến cho quần thể di tích làng Diềm thêm phần quyến rũ, hấp dẫn du khách xa gần.

Theo VTC.vn

Chiều 14/6, rất nhiều người dân hiếu kỳ đến nhà anh Võ Văn Rỡ, ở xã Vĩnh Hiệp, TP. Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa để xem con cá có hình dáng rất kỳ lạ.

Trông bề ngoài con cá thân dài như cá lóc, màu vàng với những chấm đen trên lưng, phần đầu và hàm răng con cá có hình dáng giống như cá sấu, trên mình là lớp vảy tựa như vảy rắn, trọng lượng hơn 1kg.

Theo anh Võ Văn Rỡ cho biết, trong lúc giăng lưới đánh bắt cá trên sông Quán Trường, đoạn qua xã Vĩnh Hiệp, anh đã bắt được con cá lạ này lúc 1h sáng 14/6. Sau khi đưa lên bờ khoảng 2 giờ sau thì con cá chết.

Theo CAND

Hồ cá để bàn – Bán hồ cá để bàn